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思辨——何謂身體?| 美彤專訪

10 Oct 2022
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當我們說著身體,腦海裡浮現的是甚麼?


現代社會中的身體,似乎大多是不同的肉。


拜拜肉、贅肉、副乳、肚腩,是一舊舊的,有體積的,有重量的。


肌肉—二頭肌、腹直肌、胸肌—是充滿力量的,結實的。


這些詞彙所包含的意像,可能比我們能整理的還要多,潛藏在意識深處,卻是實體的具象,充斥著每一道觀看身體的目光。


當我們嘗試回歸生理結構層面,肉,在身體的構成又是一個甚麼角色。


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「肉係一層層嘅。」美彤一邊翻看《Albinus Anatomy》,一邊解釋。


順著肌肉的紋理,一層一層往體內穿透,會到達體內的空間,因為有空間,身體得以伸展、擺動。


當我們安放身體於大地之上,身體各個結構,包括那一層層的肉,會順著地心吸力下垂至合適的位置,形成空間。當身體擺動時,結構順著空間移動,讓我們不需要耗盡力氣只為抬高一隻手。


《勝王瑜伽經》如此說:「體位法是一種平靜、安穩、舒適的姿勢。」


有些人窮盡一生,只為追求身體之美。有些人卻在尋求身體最不費力的姿態。


孰是孰非?或許這並不是為甚麼人們不斷辯論肉身存在的意義。


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蔣勳在《此生—肉身覺醒》中嘗試以不同時代、地域刻畫肉身的工藝,思考屬於他自身的肉身功課。古埃及人像的對稱、比例、莊嚴;古希臘雕像的運動、伸展、肌肉線條;印度石雕的扭動、嫵媚、情慾;印度佛教故事當中的肉身苦行、割捨;中國的肉身個體被藏於山水、社會、群體之中。


令人不禁好奇,到底這是人體結構的差異,還是肉身意義的多面,以至人類文化以如此多樣的角度描繪身體。


會否亦有人,在古希臘對神袛完美身軀的崇拜當中,暗暗地在內心渴望著身體的肉慾、肆意的律動;在中國的山水畫當中,期盼著個體的展現。


可以確定的是,對肉身意義的尋覓、表達,由古至今,從未間斷。


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承如開首一問,當我們書寫著、言說著、活動著我們的身體,甚或他者的身軀,腦海的想像是甚麼?


唯有清晰面向這些未有宣之於口的意像,才能知曉為何在眾多肉身表達當中,我們會如此把肉命名。


亦是唯有穿透意像,直視所承載的慾望,我們才能繼續思考自身如此存在的意義。


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Body – 美彤/身心瑜伽導師, Clyde
Words – K. @yuenmuk
Photography – @bessxfoto & @ice_phos


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